• HLCÉ

Gekroonde satire

ArtLeuk weetje ArtyVerfVlaamse kunst

Bertrand Leleu

21 January 2026

Jacques Jordaens, De Koningsdrankjes

Tussen de verborgen boon en de koningskroon transformeren de feestelijke taferelen die tijdens het Grand Siècle werden geschilderd een eenvoudige taart in een spiegel van sociale hiërarchieën. In de ronde van plakjes proeft iedereen de majesteit…

Het begin van het jaar mag dan voor sommigen Dry January zijn en voor gelovigenDriekoningen, maar het is ook de tijd voor de galette des rois voor zoetekauwen! Men denkt dat de bonentraditie zijn oorsprong vindt in het oude Rome. Tijdens Saturnalia werden de hiërarchieën omgedraaid en kon iedereen voor één dag koning worden. Vanaf de 16e eeuw kerstende de kerk dit heidense feest en het eens zo populaire feest werd universeel. In de volgende eeuw was hetDriekoningenfeest alomtegenwoordig inde Vlaamse en Nederlandsekunst. Schilders als Jacob Jordaens (1593-1678) en Jan Steen (1626-1679) beeldden op humoristische wijze scènes uit waarin « de koning drinkt »: luidruchtige gezinnen, dronken personages, grijnzende kinderen… en natuurlijk de taart waarmee de koning werd getekend. Maar in de verschillende versies, die soms erg op elkaar lijken qua compositie, wordt de galette soms naar de achtergrond verbannen of verdwijnt zelfs helemaal. Dit kwam doordat aristocratische families weigerden geassocieerd te worden met deze tradities, die als te populair werden beschouwd, zelfs in een feestelijk schilderij. In schilderijen bedoeld voor de rijke bourgeoisie staat de galette centraal, terwijl hij in de meer elitaire versies helemaal niet meer voorkomt. Deze variatie maakt een sociale interpretatie mogelijk van een gerecht dat toch door iedereen op een heel christelijke manier werd gedeeld!

Coverfoto: Jacques Jordaens, De koning drinkt, ca. 1640, olieverf op doek, 156 x 210 cm. Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België, Brussel / foto: J. Geleyns – Kunstfotografie

Marek Halter: «Antisemitisme zal nooit echt verdwijnen»

Boeken

De productieve Marek Halter vergelijkt zijn 39e boek met een parabel. «Le Juif is het verhaal van Jean-David Dupuis die geen jood was. Behalve dat hij als kind om medische redenen besneden werd.» Sinds de schooltijd wordt Jean-David, hoewel katholiek, tegen wil en dank jood door de blik van anderen. Het misverstand kleeft aan zijn huid. Als volwassene leidt hij de cel ‘Oost-Europa’ van het ministerie van Buitenlandse Zaken. Omdat men hem ervan beschuldigt jood te zijn, wordt in de trein een koffer met geheime documenten van hem gestolen… Marek Halter, nooit verlegen om verbeelding, verweeft met deze identiteitszoektocht een spionage-affaire tegen de achtergrond van terrorisme. Ontmoeting.

Advertentie

Kroniek van de hamer: april 2026

Kunstmarkt

Zowel in de economie als in de filosofie wordt vaak aangenomen dat schaarste begeerte creëert en dat begeerte de waarde van een ding creëert. De markt eert dus regelmatig de zeldzaamheid van kunstwerken of de technische kwaliteit van een object, zoals een horloge, een tekening, een beeldhouwwerk of een paar zilveren stofdoeken.

Alle artikels